大道之行也拼音版(大道之行)
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1、原文大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。
2、故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。
3、货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。
4、是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。
5、翻译在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把品德高尚的人、能干的人选拔出来,讲求诚信,培养和睦(气氛)。
6、所以人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,让年幼的孩子有可以健康成长的地方,让老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都能得到社会的供养,男子有职务,女子有归宿。
7、对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏;人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。
8、因此奸邪之谋不会发生,盗窃、造反和害人的事情不发生。
9、所以大门都不用关上了,这叫做理想社会。
10、出处:《大道之行也》出自西汉礼学家戴圣编著的《礼记》。
11、作品主旨《礼运》实际上则反映了儒家的政治思想和历史观点,尤其是书中的“大同”思想,对历代政治家,改革家都有深刻的影响。
12、康有为为《礼运》作注,在注解中发挥了他有关变法维新的政治主张。
13、《礼记》全书用散文写成,一些篇章具有相当的文学价值。
14、有的用短小的生动故事阐明某一道理,有的气势磅礴、结构谨严,有的言简意赅、意味隽永,有的擅长心理描写和刻划,书中还收有大量富有哲理的格言、警句,精辟而深刻。
15、戴圣精心讲授“礼学”,授徒颇多,曾传其学于梁国同乡睢阳人桥仁、杨荣等,于是,今文礼学“小戴学”又有了“桥、杨氏之学”。
16、小戴对于传播和发展《礼》学有一定贡献,《小戴礼记》被列为儒家经典,“三礼”之一,唐时被称为“大经”,明时已取代《仪礼》成为“五经”中的《礼》。
17、该书在中国儒家思想史上占有重要地位,为后人研究和发展儒家思想文化提供了重要资料。
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