老骥伏枥志在千里烈士暮年壮心不已壮心是什么（老骥伏枥志在千里烈士暮年壮心不已的意思）

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1、“老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。

2、”的意思是（年老的千里马虽然伏在马槽旁，它的雄心壮志仍然是能够驰骋千里。

3、有远大抱负的人士即便到了晚年，奋发思进的雄心也永不止息。

4、）出自三国·魏·曹操的《步出夏门行·龟虽寿》原文：《步出夏门行·龟虽寿》两汉曹操神龟虽寿，犹有竟时。

5、腾蛇乘雾，终为土灰。

6、老骥伏枥，志在千里。

7、烈士暮年，壮心不已。

8、盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。

9、幸甚至哉，歌以咏志。

10、注释该于建安十二年(207)，这时曹操五十三岁。

11、选自《先秦汉魏晋南北朝诗》（中华书局1983年版）。

12、这首诗是曹操所作乐府组诗《步出夏门行》中的第四章。

13、诗中融哲理思考、慷慨激情和艺术形象于一炉，表现了老当益壮、积极进取的人生态度。

14、此诗是曹操的乐府诗《步出夏门行》四章中的最后一章。

15、“神龟”二句：神龟虽能长寿，但也有死亡的时候。

16、神龟，传说中的通灵之龟，能活几千岁。

17、寿，长寿。

18、竟：终结，这里指死亡。

19、“螣(téng)蛇”二句：腾蛇即使能乘雾升天，最终也得死亡，变成灰土。

20、腾蛇，传说中与龙同类的神物，能乘云雾升天。

21、骥(jì)：良马，千里马。

22、伏：趴，卧。

23、枥(lì)：马槽。

24、烈士：有远大抱负的人。

25、暮年：晚年。

26、已：停止。

27、盈缩：指人的寿命长短。

28、盈，满，引申为长。

29、缩，亏，引申为短。

30、但：仅，只。

31、养怡：指调养身心，保持身心健康。

32、怡，愉快、和乐。

33、永：长久。

34、永年：长寿，活得长。

35、幸甚至哉，歌以咏志：两句是附文，跟正文没关系，只是抒发作者感情，是乐府诗的一种形式性结尾。

36、译文神龟的寿命即使十分长久，但也还有生命终结的时候。

37、螣蛇尽管能乘雾飞行，终究也会死亡化为土灰。

38、年老的千里马躺在马棚里，它的雄心壮志仍然是能够驰骋千里。

39、有远大抱负的人士到了晚年，奋发思进的雄心不会止息。

40、人的寿命长短，不只是由上天所决定的。

41、只要自己调养好身心，也可以益寿延年。

42、我非常庆幸，就用这首歌来表达自己内心的志向。

43、赏析这是一首富于哲理的诗，阐发了诗人的人生态度。

44、诗中的哲理来自诗人对生活的真切体验，因而写得兴会淋漓，有着一种真挚而浓烈的感情力量；哲理与诗情又是通过形象化的手法表现出来的，因而述理、明志、抒情在具体的艺术形象中实现了完美的结合。

45、诗中 “ 老骥伏枥 ” 四句是千古传诵的名句，笔力遒劲，韵律沉雄，内蕴着一股自强不息的豪迈气概，深刻地表达了曹操老当益壮、锐意进取的精神面貌。

46、全诗的韵调跌宕起伏，开头四句娓娓说理， “ 犹有 “ 终为 ” 两个词组下得沉着。

47、而 “ 老骥 ” 以下四句，语气转为激昂，笔挟风雷，使这位 “ 时露霸气 ” 的盖世英豪的形象跃然纸上。

48、而最后数句则表现出一种深 沉委婉的风情，给人一种亲切温馨之感。

49、全诗跌宕起伏,又机理缜密,闪耀出哲理的智慧之光,并发出奋进之情,振响着乐观声调.艺术风格朴实无华,格调高远,慷慨激昂,显示出诗人自强不息的进取精神,热爱生活的乐观精神。

50、人寿命的长短不完全决定于天，只要保持身心健康就能延年益寿，这里可见诗人对天命持否定态度，而对事在人为抱有信心的乐观主义精神，抒发了诗人不甘衰老、不信天命、奋斗不息的壮志豪情。

51、“神龟虽寿，犹有竟时，螣蛇乘雾，终为土灰。

52、”《庄子·秋水篇》说：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣。

53、”曹操反其意而用之，说神龟纵活三千年，可还是难免一死呀！《韩非子·难势篇》记载：“飞龙乘云，螣蛇游雾，云罢雾霁，而龙蛇与 同矣！”“螣蛇”和龙一样能够乘云驾雾，本领可谓大矣！然而，一旦云消雾散，就和苍蝇蚂蚁一样，灰飞烟灭了！古来雄才大略之主如秦皇汉武，服食求仙，亦不免于神仙长生之术的蛊惑，而独曹操对生命的自然规律有清醒的认识，这在谶纬迷信猖炽的时代是难能可贵的。

54、更可贵的是如何对待这有限的人生？曹操一扫汉末文人感叹浮生若梦、劝人及时行乐的悲调，慷慨高歌曰：“老骥伏枥，志在千里。

55、烈士暮年，壮心不已。

56、”曹操自比一匹上了年纪的千里马，虽然形老体衰，屈居枥下，但胸中仍然激荡着驰骋千里的豪情。

57、他说，有志干一番事业的人，虽然到了晚年，但一颗勃勃雄心永不会消沉，一种对宏伟理想追求永不会停息啊！这首诗始于人生哲理的感叹，继发壮怀激烈的高唱，复而回到哲理的思辨：“盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。

58、”曹操对人生的看法颇有一点辩证的思维，他首先讲尊重自然规律，人总是要死的。

59、接着讲人在有限的生命里，要充分发挥主观能动性，去积极进取，建功立业。

60、最后再谈到人在自然规律面前也不是完全无能为力的，一个人寿命的长短虽然不能违背客观规律，但也不是完全听凭上天安排。

61、如果善自保养身心，使之健康愉快，不是也可以延年益寿吗？曹操所云“养怡之福”，不是指无所事事，坐而静养，而是说一个人精神状态是最重要的，不应因年暮而消沉，而要“壮心不已”－－要有永不停止的理想追求和积极进取精神，永远乐观奋发，自强不息，保持思想上的青春。

62、曹操以切身体验揭示了人的精神因素对健康的重要意义，从这方面来说，它又是一篇绝妙的养生论。

63、作者简介曹操（155年－220年正月庚子），字孟德，一名吉利，小字阿瞒，沛国谯（今安徽亳州）人，汉族。

64、东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家。

65、三国中曹魏政权的缔造者，其子曹丕称帝后，追尊为武皇帝，庙号太祖。

66、曹操精兵法，善诗歌，抒发自己的政治抱负，并反映汉末人民的苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉；散文亦清峻整洁，开启并繁荣了建安文学，给后人留下了宝贵的精神财富，史称建安风骨，鲁迅评价其为“改造文章的祖师”。

67、同时曹操也擅长书法，尤工章草，唐朝张怀瓘在《书断》中评其为“妙品”。

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