佛教 闭关(佛教闭关闭关选址的注意事项)

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1、佛家、道家修持均须经过闭关阶段，简单地说，修持者把自己在关房内关闭起来，除护持者外，不与他人、外事接触，摒绝一切，自己进行长时间的静坐和入定，就叫做闭关。

2、但这只是世俗对闭关的精浅的表象看法，实际上佛家闭关的解释是另有深义的。

3、佛家认为，闭者，乃是超出三界染污的行为；关者，指其行为乃是关系整个法界及其修证体系而毫无颠倒，即修证要依一定的次第。

4、显教、禅宗、密宗的闭关条件有区别。

5、显教闭关最重要的须有“四念处”作为思想基础，思念处即观身不净、观受是苦、观心无常和观法无我。

6、因为观身不净，生起无常心，精进修持，减少染污，以防因无常而横死；观受是苦而了知凡受皆苦，要把觉受空掉，以免烦恼和执着；观心无常，不随之乱走，以减轻散乱和昏深之心；观法无我是为了证入空性。

7、具备了这些条件，闭关才有习定的正当动机，才能坚持下去。

8、禅宗则在未开悟前要参访行脚，不许闭关。

9、开悟后要住房子闭关，称为初关；破了初关，要住山，但可在山中自由往来，称为重关；破了重关，则住闹市，在声色场合中调练，称为牢关，直至破了牢关后才算成佛。

10、密宗闭关的重要条件则是四根本，即以上师、本尊、空行母、护法四者为根本，下文再详述。

11、总而言之，闭关能否成就，最主要的是否发了普度众生的大菩提心并身体力行。

12、种类闭关分为正式闭关和方便闭关。

13、正式闭关是真正的闭关，或广义的闭关；方便闭关是非真正的闭关，或狭义的闭关。

14、从闭关时间来看，正式闭关是为真正的出家人而设，它不但要出家人不受生死涅盘一切戏论放逸的染污，而且要按次第修持以完成修证体系。

15、也就是说，正式闭关解决出家人如何达到究竟，证得最高成就，解决生死大事，突破生死关的问题。

16、所以，其闭关时间必须是长期的，从数年至数十年甚至终生不等。

17、但是，方便闭关就不同，它是为在家居士或初学者，或忙于上班和日常工作的人而设，闭关的时间可以短到几个月、几天，例如寒暑假期或其他假期都可用于闭关。

18、从闭关的地点看来，正式闭关所规定的地点是很严格的。

19、米拉日巴祖师规定只有尸陀林（陈尸场、坟场、岩洞与高山三种地方可以闭关。

20、在尸陀林闭关可以修施身法和证空性，并可修惊骇与空性的配合。

21、在岩洞闭关，要选洞口向南的，此种关无门可闭，岩洞应在人迹罕到之处。

22、在最高雪山闭关，全年是无云晴空，因山经云高，有大风或落晴雪，便于修大手印和大圆满。

23、方便闭关则不必如此讲究，在住家、机关、工厂等处设个关房，就可以闭关。

24、）从闭关的目标来看，正式闭关的目标已如上述，是解决生死大事，是要达到究竟，一直闭到死或成就，不达目标则不出关。

25、方便闭关只是短期离开染污，是出离的一种锻炼，并解决修持次第上的一些问题。

26、至于闭关中的生活情况，按传统规定，正式闭关中的饭食，是荤是素，要按所修法而定；不能看一般的书籍，只能看与所定目标有关的经书；不能与外界通讯、通话；而且关中不许有侍者。

27、方便闭关则自由得多，随各人自主，也可读书，也可有侍从，也可请医师诊病等。

28、但至少要做到禁语、禁足和立功课表。

29、对并未出家的现代人来说，当然以实行方便闭关为宜，但开始闭关时，仍须考察自己的动机是否正大纯洁，不能含有私人欲望，要以救护一切众生为目的，这样才能避免魔障。

30、密宗闭关法一、白关：即关房可开门窗，见天日，一般密宗闭关，皆为此类。

31、二、红关：即关房通气，但不见天日，房内只点一盏灯。

32、行者已得普贤王如来灌顶，能于白关中得见刚链，则可进修此关，务使在白关中能见之金刚链，在此红关灯光中亦可见到。

33、三、黑关：即关房能通气，但丝毫不见光，目的是使在红关中能见金刚链的行者，在全黑中亦能见到，并能见佛像、坛城等。

34、行者在黑关中须能将空色引入自身内，如果不能引入自身，则不必闭黑关。

35、可参阅拙撰《藏密大圆满法选集》、《藏密大圆满心髓探奥》二书所载黑关七日成佛之法。

本文就讲到这里，希望大家会喜欢。