孔子的读后感400字(孔子世家读后感500字左右)

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1、读《史记之孔子世家》有感——流水人生孔子说：“仁者爱山，智者乐水。

2、”仁者何以乐山，智者何以乐水？山水是天地自然的象征，是一切生命的源泉和万物栖息之所；是仁者对生命的寄托，是智者对自然的依恋。

3、这是孔子对天人相结合境界的最高体验。

4、孔子的一生追求仁，被大多数人认为是仁者，但是他更是智者。

5、因为他更钟情于水。

6、孔子观赏东流的水，子贡问道：“君子只要看见大水都要观赏，原因是什么？”孔子答道：“因为大水流动永不停息，而且滋润世间万物却不自认为有功，就像人的德行一样。

7、水有时在低处流动，有时在高处流动，这都有其遵循的规律，就像人的仁义一样。

8、大水浩浩荡荡，永不枯竭，这就像人的道德一样。

9、水流向百仞高的大山中而不惧怕，这就像人的勇敢一样。

10、装满了却用不着用盖子削平，这就像人的正直一样。

11、水的柔弱无所不至，就像人的明察一样。

12、水从源头必定流向东方，就像人的志向一样，所以君子看见了必定要观赏它。

13、”孔子用滔滔江水比做人的德行，勉励我们进德修业应像奔流不止的河水昼夜不舍，永不停息。

14、这不仅体现孔子的智慧，而且不也暗示了孔子的一生如流水一般吗？孔子一生仕途不顺畅，如流水般曲曲折折。

15、孔子35岁去齐国，见到齐景公。

16、由于受大臣晏婴的阻止，没有得到齐景公的重用，37岁返鲁。

17、孔子从51岁起，先是做了鲁国得县官，后来官至鲁国的最高法官，并代理丞相。

18、可是只有三个月的功夫，由于鲁王不听他的意见，孔子只好辞职，离开鲁国。

19、在55岁到68岁这14年间，奔走列国：在齐国受到排斥，在宋国、卫国遭到驱逐，在陈国、蔡国之间遭受厄困。

20、于是又返回鲁国。

21、社会现实却是让人痛心。

22、周王室统治微弱，“礼崩乐坏”，诸侯纷纷崛起，伦理秩序失控，社会纲常紊乱。

23、孔子想到自己的先祖弗父何禅让君位，正考父曾接连辅佐宋国三公，父亲叔梁纥勇猛震三鲁，母亲颜徵含辛茹苦地教育培养自己。

24、孔子叩心自问：自己为什么不能像传说中的盘古一斧劈开混沌的世界，令天地分开、泾渭分流？为什不能像文武周公那样文治武功，把天下治理得井井有条、太太平平？自己虽没有君王之位来施展政治抱负，也没有威武之师可以征伐世上邪恶，但是自己有知识、有智慧，可以用教育开启人的心智，用“六艺”来培养“上事君以忠，下使民以惠”的贤臣，改造这种“礼崩乐坏”的社会现实，实现“大道之行，天下为公”的太平盛世。

25、于是孔子不怕困难，如流水般，坚持自己的信仰，朝着自己的目标前进。

26、他下定决心，走上杏坛，传先王之道、授六艺之技、育天下之才。

27、哀公三年，孔子当时60岁。

28、孔子周游列国到宋，和弟子们在大树下“习礼”。

29、桓魋扬言要杀孔子时，砍倒大树。

30、弟子们让孔子快跑。

31、孔子却安慰弟子们，曰：“天生德于予，桓魋其如予何！”之后，孔子以及他的弟子们秘密地离开宋国。

32、等到桓魋得知孔子师徒出行的消息，派兵追赶时，孔子一行早已消失在茫茫的夜幕中。

33、孔子师徒先后来到新郑。

34、当时孔子风尘仆仆、疲惫不堪，非常狼狈。

35、子贡等人四处寻找孔子。

36、有一位老人对子贡说：“东门有个老头，长相不凡。

37、脑门子像尧帝，脖颈似尧时的名法官皋陶，双肩类似郑国大夫子产，腰以下不及禹三寸，脊背微曲，又瘦又乏，累若丧家之犬。

38、”子贡见到孔子后，便把老人的话学给孔子听。

39、孔子听后，见大家失魂落魄的模样，不禁大笑，说：“说我形状像贤相，那可不敢当。

40、说我像一只丧家之犬，倒是很像，很像！”像这种坦坦荡荡、从容不迫地对待挫折、坚持自己的信仰，孔子是有过之而无不及的。

41、最后，假如将孔子和庄子相互比较的话，在主观上，我更向往庄子那样逍遥自在的精神境界；但是在客观上，我更提倡孔子的处世智慧。

42、尽管孔子曾提出“刑不上大夫”这一不平等的法律。

43、但人生孰能无过？孔子还是有值得我们学习的地方。

44、孔子的思想包含着中华民族千百年来为人处世的智慧，给人们修身、齐家、治国、平天下提供了宝贵的经验。

45、更重要的是，他的精神如流水不绝，激励着万代子孙。

本文就讲到这里，希望大家会喜欢。