蒙古族的那达慕的节日风俗活动(蒙古族的那达慕的节日风俗)

孤畔老人
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蒙古族的那达慕的节日风俗活动(蒙古族的那达慕的节日风俗)

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1、在我国的北方,有着辽阔的草原,草原上牧人庆贺丰收的节日就是“那达慕”。

2、据说起自汉代。

3、“那达慕”蒙古语是“游戏”、“娱乐”之意,举行“那达慕”的时间多在春夏之交,从五月开始,到七八月间,草原上五畜肥壮起来,乳液丰富,是蒙古人开始扎挤马奶的时节,也是酿制马奶酒的美好季节。

4、全蒙古草原步入“乳食为主的白色季节”。

5、蒙古人称乳食品为“白色的食物”。

6、13世纪或更早以前的蒙古人的历法把6月叫作“草月”,8月叫“牛奶月”;以古代蒙古人的习俗,8月为“白月”,即正月之说。

7、直到20世纪初,布里亚特蒙古人还沿用着这一历法称谓。

8、牧人说:“那达慕不是每年都举行,视草的情况和牲畜的情况而定,草好畜肥的时候就举行,否则就不举行。

9、一般一年或三年举行一次那达慕。

10、”秋日的草原吸引了无数草原儿女,草原上搭起了无数的帐幕。

11、牧人从四面八方奔向草原——就像奔向母亲的怀抱。

12、旧时,“那达慕”大会期间要进行大规模的祭祀活动,喇嘛们要焚香灯,念经诵佛,祈求神灵保佑,祝福草原牛肥马壮,人畜两旺,消灾灭难。

13、牧人的“那达慕”往往与祭祀敖包一起进行。

14、通常在祭祀敖包之后举行“那达慕”。

15、人们在“那达慕”前冠以“耐亦日”,“耐亦日”为聚会的意思。

16、作为“那达慕”一词的定语,却界定了当时“那达慕”活动的场合和目的,即只有在举行“耐亦日”——喜庆盛会的场合才有“那达慕”,即它不是平时随意举行的活动。

17、它的目的是为喜庆活动助兴。

18、“那达慕”是牧人男子展示雄姿的时刻。

19、主要表演男子的三项竞技运动——骑马、摔跤、射箭。

20、赛马是衡量一个蒙古族男子有无本领的重要标志,是一项最能够表现蒙古族男子勇气和智慧的项目。

21、赛马比赛可以追溯到匈奴时代,当时的赛马少则数百骑,多则千骑,人们策马驰骋,场面如海涛般奔涌。

22、在明代的文献里也记载有大规模的围猎的场景,声势浩大的围猎就是锻炼弓、马及射击的表演场。

23、从元代开始被列为男儿三技之一。

24、按照游牧民族的习俗,弓箭是男子必带之物,也是珍贵的馈赠物。

25、游牧民族男子不仅个个能骑善射,女子也擅长骑射。

26、参加射箭比赛的不分男女老幼,弓箭的样式、弓的拉力以及箭的长度和重量及射程都因民族、区域和人而定。

27、射箭比赛可分为立射、步射和骑射。

28、立射,即站立射靶。

29、步呈八字,重力在下,弓的弹力与人的弹力相和谐,故能射中。

30、步射,即边走边射。

31、骑射,即跑马射箭,游牧民族多直乘鞍上,无拱背坐马之势,在疾驰如飞时,左顾右射。

32、游牧民族离不开强弓利箭,其射箭比赛用的是牛角弓、皮筋弦、木制箭、铁箭头,箭靶有用毡牌靶,也有用兽皮制作的,游牧民族的箭袋用牛皮制作。

33、射箭的场面非常壮观,英姿飒爽的射箭手都穿上节日的盛装,在马上纵横驰骋,宛若鱼游于水,没有高超的骑马本领,很难在马上左弓右射。

34、射手要在颠簸的马背上纳弓、抽箭、搭箭、发箭,箭支一定要在规定的跑道上射完,如果没有射完,那是很不光彩的。

35、与骑马射箭相媲美的游戏是摔跤,摔跤不仅是力量的角逐,也是智慧和技巧的角逐。

36、一般摔跤参加者的年龄、体重没有严格的区别,摔时也没有一定的程式,比赛开始,两人互抓对方的腰带拱身对顶,尽力拼搏。

37、蒙古族的摔跤有其特点:第一,参加比赛的摔跤手人数必须是2的乘方数,如8、16、32、64、128、256、512等。

38、第二,比赛胜负采取单淘汰法。

39、第三,蒙古族摔跤的最大特点是不许抱腿。

40、其规则还有不准打脸;不准突然从后背把人拉倒,不准触及对方眼睛和耳朵;不许扯头发、踢肚子或膝部以上的任何部位。

41、跤的场面宏阔、壮观。

42、会场中画一圆圈,中铺沙土为摔跤的场所,分为东西两组。

43、在各组中,或先由两人入场,手舞足蹈,意思是像雄狮一样勇敢。

44、开始争斗,以压倒征服对手为胜。

45、或东西相同之数组,同时入场争斗,其被压倒者被扶起后,表示敬意与歉意。

46、每组各备善歌舞者数人。

47、每当摔跤进行到最为激烈的时候,祝赞词开始唱起,嘹亮的祝赞词是激发摔跤手的最后的勇气和信心。

48、无论是否得奖,身心都得到极大的欢愉。

49、在欢快的赛场上,还进行“赛布鲁”、套马、赛骆驼等体育活动。

50、当激烈的比赛结束之后,马头琴响起的时候,牧人纵情歌舞,意犹未尽。

51、在“那达慕”大会上,牧人还要进行大规模的商品交易活动。

52、蒙古族的“那达慕”已被列入国家首批非物质文化遗产保护目录。

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