中秋起源故事(中秋起源故事)

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中秋起源故事(中秋起源故事)

您好,蔡蔡就为大家解答关于中秋起源故事,中秋起源故事相信很多小伙伴还不知道,现在让我们一起来看看吧!

1、中秋节的由来和传说中秋节是我国的传统佳节,具有悠久的历史,和其它传统节日一样,也是慢慢发展形成的。

2、古代帝王有春天祭日,秋天祭月的礼制,根据史籍的记载,早在《周礼》一书中,已有“中秋”一词的记载。

3、到魏晋时,有“谕尚书镇牛淆,中秋夕与左右微服泛江”的记载。

4、直到唐朝初年,中秋节才成为固定的节日。

5、《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。

6、中秋节的盛行始于宋朝,至明清时,已与元旦齐名,成为我国的主要节日之一。

7、后来贵族和文人学士也仿效起来,在中秋时节,对着天上又亮又圆一轮皓月,观赏祭拜,寄托情怀,这种习俗就这样传到民间,形成一个传统的活动,一直到了唐代,这种祭月的风俗更为人们重视,中秋节才成为固定的节日,《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”,这个节日盛行于宋朝,至明清时,已与元旦齐名,成为我国的主要节日之一。

8、中秋节的习俗很多,形式也各不相同,但都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往。

9、每年农历八月十五日,是传统的中秋佳节。

10、这时是一年秋季的中期,所以被称为中秋。

11、在中国的农历里,一年分为四季,每季又分为孟、仲、季三个部分,因而中秋也称仲秋。

12、八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆,更明亮,所以又叫做“月夕”,“八月节”。

13、此夜,人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月,自然会期盼家人团聚。

14、远在他乡的游子,也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。

15、所以,中秋又称“团圆节”。

16、中秋节是我国的传统佳节。

17、根据史籍的记载,“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。

18、到魏晋时,有“谕尚书镇牛淆,中秋夕与左右微服泛江”的记载。

19、直到唐朝初年,中秋节才成为固定的节日。

20、《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。

21、中秋节的盛行始于宋朝,至明清时,已与元旦齐名,成为我国的主要节日之一。

22、这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。

23、根据我国的历法,农历八月在秋季中间,为秋季的第二个月,称为“仲秋”,而八月十五又在“仲秋”之中,所以称“中秋”。

24、中秋节有许多别称:因节期在八月十五,所以称“八月节”、“八月半”;因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的,所以又俗称“月节”“月夕”;中秋节月亮圆满,象征团圆,因而又叫“团圆节”。

25、在唐朝,中秋节还被称为“端正月”。

26、关于“团圆节”的记载最早见于明代。

27、《西湖游览志余》中说:“八月十五谓中秋,民间以月饼相送,取团圆之意”。

28、《帝京景物略》中也说:“八月十五祭月,其饼必圆,分瓜必牙错,瓣刻如莲花。

29、……其有妇归宁者,是日必返夫家,曰团圆节也"。

30、中秋晚上,我国大部分地区还有烙“团圆”的习俗,即烙一种象征团圆、类似月饼的小饼子,饼内包糖、芝麻、桂花和蔬菜等,外压月亮、桂树、兔子等图案。

31、祭月之后,由家中长者将饼按人数分切成块,每人一块,如有人不在家即为其留下一份,表示合家团圆。

32、中秋节时,云稀雾少,月光皎洁明亮,民间除了要举行赏月、祭月、吃月饼祝福团圆等一系列活动,有些地方还有舞草龙,砌宝塔等活动。

33、除月饼外,各种时令鲜果干果也是中秋夜的美食。

34、中秋节起源的另一个说法是:农历八月十五这一天恰好是稻子成熟的时刻,各家都拜土地神。

35、中秋可能就是秋报的遗俗。

36、这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。

37、中秋节有悠久的历史,中秋节的传说也是非常丰富的,嫦娥奔月,吴刚伐桂,玉兔捣药之类的神话故事流传甚广。

38、中秋传说之一——嫦娥奔月相传,远古时候天上有十日同时出现,晒得庄稼枯死,民不聊生,一个名叫后羿的英雄,力大无穷,他同情受苦的百姓,登上昆仑山顶,运足神力,拉开神弓,一气射下九个多太阳,并严令最后一个太阳按时起落,为民造福。

39、后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴,后羿娶了个美丽善良的妻子,名叫嫦娥。

40、后羿除传艺狩猎外,终日和妻子在一起,人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。

41、不少志士慕名前来投师学艺,心术不正的蓬蒙也混了进来。

42、一天,后羿到昆仑山访友求道,巧遇由此经过的王母娘娘,便向王母求得一包不死药。

43、据说,服下此药,能即刻升天成仙。

44、然而,后羿舍不得撇下妻子,只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。

45、嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里,不料被小人蓬蒙看见了,他想偷吃不死药自己成仙。

46、三天后,后羿率众徒外出狩猎,心怀鬼胎的蓬蒙假装生病,留了下来。

47、待后羿率众人走后不久,蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院,威逼嫦娥交出不死药。

48、嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手,危急之时她当机立断,转身打开百宝匣,拿出不死药一口吞了下去。

49、嫦娥吞下药,身子立时飘离地面、冲出窗口,向天上飞去。

50、由于嫦娥牵挂着丈夫,便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。

51、傍晚,后羿回到家,侍女们哭诉了白天发生的事。

52、后羿既惊又怒,抽剑去杀恶徒,蓬蒙早逃走了,后羿气得捶胸顿足,悲痛欲绝,仰望着夜空呼唤爱妻的名字,这时他惊奇地发现,今天的月亮格外皎洁明亮,而且有个晃动的身影酷似嫦娥。

53、他拼命朝月亮追去,可是他追三步,月亮退三步,他退三步,月亮进三步,无论怎样也追不到跟前。

54、后羿无可奈何,又思念妻子,只好派人到嫦娥喜爱的后花园里,摆上香案,放上她平时最爱吃的蜜食鲜果,遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。

55、百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后,纷纷在月下摆设香案,向善良的嫦娥祈求吉祥平安。

56、从此,中秋节拜月的风俗在民间传开了。

57、中秋传说之二——吴刚折桂关于中秋节还有一个传说:相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂,有五百多丈高,下边有一个人常在砍伐它,但是每次砍下去之后,被砍的地方又立即合拢了。

58、几千年来,就这样随砍随合,这棵桂树永远也不能被砍光。

59、据说这个砍树的人名叫吴刚,是汉朝西河人,曾跟随仙人修道,到了天界,但是他犯了错误,仙人就把他贬谪到月宫,日日做这种徒劳无功的苦差使,以示惩处。

60、李白诗中有“欲斫月中桂,持为寒者薪”的记载。

61、中秋传说之三——朱元璋与月饼起义中秋节吃月饼相传始于元代。

62、当时,中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治,纷纷起义抗元。

63、朱元璋联合各路反抗力量准备起义。

64、但朝庭官兵搜查的十分严密,传递消息十分困难。

65、军师刘伯温便想出一计策,命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面,再派人分头传送到各地起义军中,通知他们在八月十五日晚上起义响应。

66、到了起义的那天,各路义军一齐响应,起义军如星火燎原。

67、很快,徐达就攻下元大都,起义成功了。

68、消息传来,朱元璋高兴得连忙传下口谕,在即将来临的中秋节,让全体将士与民同乐,并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”,作为节令糕点赏赐群臣。

69、此后,“月饼”制作越发精细,品种更多,大者如圆盘,成为馈赠的佳品。

70、以后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。

71、中秋传说之四——后羿射日传说中后羿和嫦娥都是尧时候的人,神话说,尧的时候,天上有十个太阳同时出现在天空,把土地烤焦了,庄稼都枯干了,人们热得喘不过气来,倒在地上昏迷不醒。

72、因为天气酷热的缘故,一些怪禽猛兽,也都从干涸的江湖和火焰似的森林里跑出来,在各地残害人民。

73、人间的灾难惊动了天上的神,天帝常俊命令善于封射箭的后羿下到人间,协助尧除人民的苦难。

74、后羿带着天帝赐给他的一张红色的弓,一口袋白色的箭,还带着他的美丽的妻子嫦娥一起来到人间。

75、后羿立即开始了射日的战斗。

76、他从肩上除下那红色的弓,取出白色的箭,一支一支地向骄横的太阳射去,顷刻间十个太阳被射去了九个,只因为尧认为留下一个太阳对人民有用处,才拦阻了后羿的继续射击。

77、这就是有名的后羿射日的故事。

78、但是后羿的丰功伟绩,却受到了其他天神的妒忌,他们到天帝那里去进谗言,使天帝终于疏远了后羿,最后把他永远贬斥到人间。

79、受了委曲的后羿和妻子嫦娥只好隐居在人间,靠后羿打猎为生。

80、嫦娥又是怎样奔月的呢?在古书上有种种不同的说法。

81、根据《淮南子》的记载是,后羿觉得对不起受他连累而谪居下凡的妻子,便到西王母那里去求来了长生不死之药,好让他们夫妻二人在世间永远和谐地生活下去。

82、嫦娥却过不惯清苦的生活,乘后羿不在家的时候,偷吃了全部的长生不死药,奔逃到月亮里去了。

83、另一种说法是屈原(约前340椩记?78)《天问》的记载,说后羿后来对嫦娥有不忠行为,和河伯的妻子发生暖昧关系,因而引起嫦娥极大的不满,便离开后羿跑到天上去了。

84、嫦娥奔月以后,很快就后悔了,她想起了丈夫平日对她的好处和人世间的温情,对比月亮里的孤独,倍觉凄凉。

85、关于后羿之死,战国时思想家孟子(约公元前372椩记?89年)所著《孟子》和西汉初年刘安(前179椙?22)编成的《淮南子》都说他是被恩将仇报的徒弟逢蒙暗害的。

86、暗害的手段记载各不一样,有的说是用桃木大棒打死的,有的说是用暗箭射死的。

87、总之这位盖世的英雄死在阴谋家的手里。

88、有的传说里还说,后羿死后英魂不散,变成了打鬼的钟馗神。

89、这一说法是我国著名史学家顾颉刚(1893-1980年)根据《淮南子》等古书的记载考证出来的。

90、这种说法,实际上反映了我国古代人民对这位不幸死去的英雄的无限怀念。

91、各地中秋节的习俗每年农历八月十五日,是传统的中秋佳节。

92、这时是一年秋季的中期,所以被称为中秋。

93、在中国的农历里,一年分为四季,每季又分为孟、仲、季三个部分,因而中秋也称仲秋。

94、八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆,更明亮,所以又叫做“月夕”,“八月节”。

95、此夜,人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月,自然会期盼家人团聚。

96、远在他乡的游子,也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。

97、所以,中秋又称“团圆节”。

98、我国人民在古代就有“秋暮夕月”的习俗。

99、夕月,即祭拜月神。

100、到了周代,每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。

101、设大香案,摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品,其中月饼和西瓜是绝对不能少的。

102、西瓜还要切成莲花状。

103、在月下,将月亮神像放在月亮的那个方向,红烛高燃,全家人依次拜祭月亮,然后由当家主妇切开团圆月饼。

104、切的人预先算好全家共有多少人,在家的,在外地的,都要算在一起,不能切多也不能切少,大小要一样。

105、相传古代齐国丑女无盐,幼年时曾虔诚拜月,长大后,以超群品德入宫,但未被宠幸。

106、某年八月十五赏月,天子在月光下见到她,觉得她美丽出众,后立她为皇后,中秋拜月由此而来。

107、月中嫦娥,以美貌著称,故少女拜月,愿“貌似嫦娥,面如皓月”。

108、在唐代,中秋赏月、玩月颇为盛行。

109、在北宋京师。

110、八月十五夜,满城人家,不论贫富老小,都要穿上成人的衣服,焚香拜月说出心愿,祈求月亮神的保佑。

111、南宋,民间以月饼相赠,取团圆之义。

112、有些地方还有舞草龙,砌宝塔等活动。

113、明清以来,中秋节的风俗更加盛行;许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。

114、今天,月下游玩的习俗,已远没有旧时盛行。

115、但设宴赏月仍很盛行,人们把酒问月,庆贺美好的生活,或祝远方的亲人健康快乐,和家人“千里共婵娟”。

116、中秋节的习俗很多,形式也各不相同,但都寄托着人们对生活无限的热爱。

117、中秋佳节,人们最主要的活动是赏月和吃月饼了。

118、赏月每逢中秋来临,我国自古就有赏月的习俗,赏月谈月也便成为人们久谈不衰的话题。

119、追溯中秋赏月的来历,据《长安玩月诗序》载:“秋之于时,后夏先冬;八月于秋,季始孟终;十五之夜,又月之中。

120、稽于天道,则寒暑均,取于月数,则蟾魄圆。

121、”也就是说,八月十五在秋季八月中间,故曰:“中秋”。

122、为何人们钟情中秋赏月呢?有诗道:“明月四时有,何事喜中秋?瑶台宝鉴,宜挂玉宇最高头;放出白豪千丈,散作太虚一色。

123、万象入吾眸,星斗避光彩,风露助清幽。

124、”从时令上说,中种是“秋收节”,春播夏种的谷物到了秋天就该收获了,自古以来,人们便在这个季节饮酒舞蹈,喜气洋洋地庆祝丰收,这在我国最早的诗歌总集《诗经》中就有描绘。

125、从渊源上说,中秋又是“祭月节”,它源于远古人类对自然的崇拜。

126、古代帝王的礼制中有春秋二祭:春祭日,秋祭月。

127、最初祭月的日子在“秋分”这一天,“秋分”这个季节在八月内每年不同,所以秋分这一天不一定有月亮,祭月无月是大煞风景的,逐渐约定俗成,祭月的日子固定在八月十五日。

128、从科学观察来看,秋季地球与太阳的倾斜度加大,华夏大地上空的暖湿空气逐渐消退,而此时,西北风还很微弱。

129、如此,湿气已去,沙尘未起,空气即显得格外清新,天空特别洁净,月亮看上去既圆又大,是赏月的最佳时节。

130、恰如古诗所云:“光辉皎洁,古今但赏中秋月,寻思岂是月华别?都为人间天上气清澈。

131、”《礼记》中就记载有“秋暮夕月”,即祭拜月神。

132、到了周代,每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。

133、设大香案,摆上月饼、西瓜、苹果、李子、葡萄等时令水果,其中月饼和西瓜是绝对不能少的。

134、西瓜还要切成莲花状。

135、民间中秋赏月活动约始魏晋时期,盛于唐宋,在唐代,中秋赏月、玩月颇为盛行。

136、据宋朱翌《曲消旧闻》说:’中秋玩月,不知起于何时?考古人赋诗,则始于杜子美。

137、”浏览唐诗,中秋赏月诗确有多篇,如王建有诗云:“月似圆盛色渐凝,玉盆盛水欲侵棱。

138、夜深尽放家人睡,直到天明不炷灯。

139、”徐凝的诗云:“皎皎秋月八月圆,嫦娥端正桂枝鲜;一年无似如今夜,十二峰前看不眠。

140、”宋代,民间中秋赏月之风更加兴盛。

141、据《东京梦华录》对北宋京都赏月盛况有这样的描写“中秋夕,贵家结饰台榭,民家争占酒楼,玩月笙歌,远闻千里,嬉我连坐至晓”。

142、《新编醉翁谈录》记载:“倾城人家子女不以贫富能自行至十二三,皆以成人之服服饰之,登楼或于中庭拜月,各有所期:男则愿早步蟾宫,高攀仙桂;女则愿貌似嫦娥,圆如皓月。

143、” 每逢这一日,京城的所有店家、酒楼都要重新装饰门面, 牌楼上扎绸挂彩,出售新鲜佳果和精制食品,夜市热闹非凡,百姓们多登上楼台,一些富户人家在自己的楼台亭阁上赏月,并摆上食品或安排家宴,团圆子女,共同赏月叙谈。

144、明清以后,中秋节赏月风俗依旧,每逢中秋,一轮圆月东升时,人们便在庭院、楼台,摆出月饼、柚子、石榴、芋头、核桃、花生、西爪等果品,边赏月,边畅谈,直到皓月当空,再分食供月果品,其乐融融。

145、许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。

146、在我国的少数民族地区,中秋这一天,还举行别具特色的“拜月”、“闹月”、“行月”、“跳月”、“偷月”等丰富多彩的活动。

147、碧空如洗,圆月如盘。

148、人们在尽情赏月之际,会情不自禁地想念远游在外、客居异乡的亲人。

149、因此,中秋节还有“团圆节”之称。

150、许多古诗表达了人们此时的思念之情。

151、唐人殷文圭《八月十五夜》:“万里无云境九洲,最团圆夜是中秋。

152、”王建《十五夜望月寄杜朗中》诗云:“今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。

153、”中国人历来把家人团圆、亲友团聚,共享天伦之乐看得极其珍贵,历来有“花好月圆人团聚”之谓。

154、十大赏月佳处1.庐山赏月奇秀天下的庐山屹立于长江南岸,鄱阳湖之滨。

155、中秋之夜,在上匡庐赏月也许是人生中难忘的经历。

156、庐山素有“清凉世界”、“避暑胜地”等美名,秋日里更是赏红叶的好去处。

157、山上空气清新,森林、花鸟、温泉、飞瀑、峭壁、别墅一应俱全,形成完善的休闲渡假旅游胜地。

158、庐山含鄱口是观日出的最佳胜景,但其实这里也是赏月的好去处。

159、在望鄱亭中坐下,鄱阳湖上碧波万顷,渔火点点,轻风阵阵。

160、渐渐地,一轮明月从湖那边缓缓升起,中秋的月色,在山上看起来显得更加清冽,更加明朗,仿佛伸手可及,让人欲乘风而去。

161、又或走在牯岭镇上,抬头看明月如镜,月色撒在地上,四下如同镀上一层银色的光泽。

162、2.. 黄山邀月黄山之美是一种多彩而又清纯的美。

163、在南国还是初秋时节的中秋佳节,黄山却已层林尽染。

164、漫山的红叶,将名传天下的黄山迎客松映衬得愈发苍翠。

165、入夜,盈盈明月轻轻爬上树梢,爬上了山,山雾如轻纱将其笼罩,更显得朦胧皎洁。

166、黄山的月如此纯净,黄山的夜如此静谥,这个时候,无论您是在山路上漫步而行,或是在山上品酒赏月,都将不由自主沉醉于这片银色的世界之中。

167、3. 三峡仰月举世闻名的长江三峡,气势雄伟。

168、峡内重峦叠嶂,礁石林立。

169、到了晚上,江上生明月,听江涛澎湃,观远山夜景,夜色朦胧中的三峡别有一番景致。

170、由于受长江截流前“告别三峡游”口号的影响,许多游客误认为截流后长江水位将上升,景点将被淹没,三峡不能游。

171、事实上,三峡的景点在截流后不但美景如昔,而且增加了世界上最大的水利枢纽工程——“三峡大坝”这一气势恢宏的景观。

172、月明之夜,在豪华游轮的大型观景台上与三五好友品茗赏月,把酒谈心,真是人生一大乐事。

173、4. 西湖游月杭州西湖之美,乃世人皆知。

174、中秋月明之夜,泛舟湖上,尽可领略“烟笼秋水月笼纱”的诗般意境。

175、三潭印月是西湖三岛之一,也是自古以来的赏月胜地。

176、三个石塔,亭亭玉立在波光潋滟的湖面上。

177、每逢月夜,特别是中秋佳节,在塔里点上灯烛,洞口蒙上薄纸,灯光从中透出,宛如一个个小月亮,倒影湖中。

178、待到皓月中天,月光、灯光湖光交相辉映,月影、塔影、云影融成一片“一湖金水欲溶秋”。

179、5. 石湖串月石湖,离苏州城西南九公里。

180、石湖东面有座九环洞桥,又叫行春桥,这里是石湖看串月的最佳处。

181、每当农历八月十七半夜子时,月亮偏西时,清澈的光辉透过了九个环洞,直照北面的水面上。

182、这时,微波粼粼,在石湖水面上可以看到,一串月亮的影子在波心荡漾,这就是“石湖串月”奇景。

183、这两三天中,石湖里灯船往来如梭、丝竹弦歌声彻夜不绝。

184、上方山上,楞枷塔下,皓月当空,澄澈万里,湖波山岚,一片清光。

185、6. 象山夜月在广西桂林象山。

186、象鼻和象身中间有一水月洞,江水从洞中横贯而过。

187、中秋之夜,乘小舟作江上游,驶入水月洞,便见“水底有明月,水上明月浮;水流月不去,月去不还流”的绝妙景观。

188、7. 桨声灯影水乡月浙江不仅西湖秋月、三潭映月动人,绍兴水乡的月更有一番灵韵。

189、古城绍兴河道纵横、曲水流殇,石桥相连,酒肆林立,其水醉人,景醉人,书法醉人,黄酒醉人,月色更醉人。

190、水乡的月夜灵动飘逸如水墨画,坐着绍兴独有的乌篷船漫游夜的水乡,艄公在船尾用双脚划桨,好像在骑脚踏车,边品尝黄酒、茴香豆,轻棂的月光便顺着矣乃的桨声流淌过来,和着水中倒映的临河白墙青瓦小楼里的灯影,如梦如幻,不由让人猜度月的心事,细读水的情节。

191、在绍兴可参观鲁迅故居、百草园、三味书屋、兰亭,游稽山鉴水,咸丰酒店,景如诗画,景含文化,各有情趣。

192、而距绍兴不远的宁波有8月16过中秋的传统,在天一阁上望月,秋月年年望相 似,不知秋月待何人?奉化溪口山水掩映,清幽秀丽。

193、从宁波乘船前往海天佛国普陀山,可观海上明月共潮生的壮观景象。

194、在潮声音伦中赏月,更有一种超凡脱俗的味道。

195、8. 峨眉山月半抱秋有“峨眉天下秀”之称的峨眉山为中国佛教四大名山之一,因有山峰相对如峨眉得名。

196、全山纵横200多公里,顶峰万佛顶海拔3099米,雄浑秀丽,气象万千,山上寺庙众多,浓荫密布,云雾缭绕。

197、24座古刹依山取势,各具特色。

198、在半山赏月,峰如峨眉,月如金盘,别有一番静劾和奇俏。

199、观方池秋月,波影融融,来水漱玉,去波寻珠。

200、白水秋风,圣积晚钟,双桥清香,灵岩叠翠一处又一处的胜景让人浮想连翩。

201、特别是金顶的“峨眉四绝”——日出、云海、佛光、圣灯和沿途可见的峨眉猴群更别有情趣。

202、 下了峨眉山,可游乐山大佛,往距乐山城北23公里的平羌三峡,过奉节,游长江三峡,感受朗月映照下的三峡“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”的壮阔。

203、9. 洞庭湖月两澄明洞庭青草近中秋,更无一点风色,一望无际的芦苇摇曳满湖金黄。

204、八百里洞庭烟波澹荡摇空碧,叶叶扁舟弄斜阳。

205、1700年的风吹雨打并没有使岳阳楼苍老,日登层楼,见楚天千里清秋,水随天去秋无际;夜上层楼,见素月分辉,明河共影,表里俱澄澈。

206、潇湘八意中的“洞庭秋月”、“远浦归帆”、“渔村夕照”都可见到。

207、湖中的小岛君山有湘妃祠、柳毅井、传书亭等众多古迹,斑竹、连理竹等竹影婆娑。

208、时间充裕可前往3小时车程距的长沙,游岳麓山,访岳麓书院,看橘子洲的金桔开始熟了,而天心阁古城墙上的月色更有一种古朴苍凉的味道。

209、10. 天野苍茫月无言甘肃省兰州以南的美丽大草原,贯穿了夏河、碌曲、玛曲、合作等七个省市。

210、这里秋天虽不似夏天那般繁花似锦,但格桑花、香柴花、小野菊、蒲公英......星星点点,色色相映,营造着甘南无处不飞花的意境。

211、草原与山、河、湖密切相处,藏传佛教古寺点缀期间,更添了些神秘和诱惑。

212、夏河是甘南游的第一站,有“小西藏”之称,拥有世界藏书最多的藏传佛教格鲁派寺院——拉卜楞寺。

213、桑科草原、格桑花草原一个连一个。

214、玛曲的草原也很美,玛曲的黄河又很壮观。

215、黄河流经这里,突然一个加弯,形成了秀美绝伦的“天下黄河九曲十八湾”之首曲景观。

216、秋夜,半个月亮爬下来,月光洒在黄河岸上连绵不断的峰巅,微风轻轻吹着,如涛低吟,大草原越发安静了,连牧羊犬声也听不到,仿佛万物都已沉入梦乡。

217、明月下黄河洁 丽、沉静,还带着点儿羞涩;而月下的草原更加空旷、静沓。

218、天苍苍、野茫茫的情结凝聚在天边的草原月色里。

219、碌曲县内有郎 木寺众多寺庙,寺庙高高低低藏在郁郁葱葱的山谷里,经殿金碧辉煌,佛邸、僧房、民宅则是木顶石壁,风情各异天蓝山白,草绿水清的景致好似瑞士风光。

220、吃月饼我国城乡群众过中秋都有吃月饼的习俗,俗话中有:“八月十五月正圆,中秋月饼香又甜”。

221、月饼最初是用来祭奉月神的祭品,“月饼”一词,最早见于南宋吴自牧的《梦梁录》中,那时,它也只是象菱花饼一样的饼形食品。

222、后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼结合在一起,寓意家人团圆的象征。

223、月饼最初是在家庭制作的,清袁枚在《隋园食单》中就记载有月饼的做法。

224、到了近代,有了专门制作月饼的作坊,月饼的制作越越来越精细,馅料考究,外型美观,在月饼的外面还印有各种精美的图案,如“嫦娥奔月”、“银河夜月”、“三潭印月”等。

225、以月之圆兆人之团圆,以饼之圆兆人之常生,用月饼寄托思念故乡,思念亲人之情,祈盼丰收、幸福,都成为天下人们的心愿,月饼还被用来当做礼品送亲赠友,联络感情其它中秋节的习俗中国地缘广大,人口众多,风俗各异,中秋节的过法也是多种多样,并带有浓厚的地方特色。

226、在福建浦城,女子过中秋要穿行南浦桥,以求长寿。

227、在建宁,中秋夜以挂灯为向月宫求子的吉兆。

228、上杭县人过中秋,儿女多在拜月时请月姑。

229、龙岩人吃月饼时,家长会在中央挖出直径二、三寸的圆饼供长辈食用,意思是秘密事不能让晚辈知道。

230、这个习俗是源于月饼中藏有反元杀敌讯息的传说。

231、金门中秋拜月前要先拜天公。

232、广东潮汕各地有中秋拜月的习俗,主要是妇女和小孩,有“男不圆月,女不祭灶”的俗谚。

233、晚上,皓月初升,妇女们便在院子里、阳台上设案当空祷拜。

234、银烛高燃,香烟缭绕,桌上还摆满佳果和饼食作为祭礼。

235、当地还有中秋吃芋头的习惯,潮汕有俗谚:“河溪对嘴,芋仔食到”。

236、八月间,正是芋的收成时节,农民都习惯以芋头来祭拜祖先。

237、这固然与农事有关,但民间还有一则流传广泛的传说:1279年,蒙古贵族灭了南宋,建立元朝,对汉人进行了残酷的统治。

238、马发据守潮州抗元,城破后,百姓惨遭屠杀。

239、为了不忘胡人统治之苦,后人就取芋头与“胡头”谐音,且形似人头,以此来祭奠祖先,历代相传,至今犹存。

240、中秋夜烧塔在一些地方也很盛行。

241、塔高1—3公尺不等,多用碎瓦片砌成,大的塔还要用砖块砌成,约占塔高的1/4,然后再用瓦片叠砌而成,顶端留一个塔口,供投放燃料用。

242、中秋晚上便点火燃烧,燃料有木、竹、谷壳等,火旺时泼松香粉,引焰助威,极为壮观。

243、民间还有赛烧塔规例,谁把瓦塔烧得全座红透则胜,不及的或在燃烧过程倒塌的则负,胜的由主持人发给彩旗、奖金或奖品。

244、据传烧塔也是元朝末年,汉族人民反抗残暴统治者,于中秋起义时举火为号的由来。

245、江南一带的民间在中秋节人习俗也是多种多样。

246、南京人中秋爱吃月饼外,必吃金陵名菜桂花鸭。

247、“桂花鸭”于桂子飘香之时应市,肥而不腻,味美可口。

248、酒后必食一小糖芋头,浇以桂浆,美不待言。

249、“桂浆”,取名自屈原《楚辞·少司命》“援北方闭兮酌桂浆”。

250、桂浆,一名糖桂花,中秋前后采摘,用糖及酸梅腌制而成。

251、江南妇女手巧,把诗中的咏物,变为桌上佳肴。

252、 南京人合家赏月称“庆团圆”,团坐聚饮叫“圆月”,出游街市称“走月”。

253、明初南京有望月楼、玩月桥,清代狮子山下筑朝月楼,皆供人赏月,而以游玩月桥者为最。

254、人们在明月高悬时,结伴同登望月楼、游玩月桥,以共睹玉兔为乐。

255、“玩月桥”在夫子庙秦淮河南,桥旁为名妓马湘兰宅第,这夜,士子聚集桥头笙箫弹唱,追忆牛渚玩月,对月赋诗,故称此桥为玩月桥。

256、明亡后,渐渐衰落,后人有诗去:“风流南曲已烟销,剩得西风长板桥,却忆玉人桥上坐,月明相对教吹箫”。

257、长板桥,即原先的玩月桥。

258、 近年来,南京夫子庙已重新修葺,恢复明清年间的一些亭阁,疏浚河道,待到中秋佳节时,就可结伴同来领略此地的玩月佳趣了。

259、江苏省无锡县中秋夜要烧斗香。

260、香斗四周糊有纱绢。

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