庄子曰天地有大美而不言 传统文化源自天地(庄子一则天地有大美而不言的原文及翻译)

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1、原句应为“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说”。

2、这句话出自于《庄子·外篇·知北游》，原文较长，节选如下：【原文节选】天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。

3、圣人者，原天地之美而达万物之理。

4、是故至人无为，大圣不作，观于天地之谓也。

5、今彼神明至精，与彼百化。

6、物已死生方圆，莫知其根也。

7、扁然而万物，自古以固存。

8、六合为巨，未离其内；秋豪为小，待之成体；天下莫不沈浮，终身不故；阴阳四时运行，各得其序；惽然若亡而存；油然不形而神；万物畜而不知：此之谓本根，可以观于天矣！【白话译文】天地具有伟大的美但却无法用言语表达，四时运行具有显明的规律但却无法加以评议，万物的变化具有现成的定规但却用不着加以谈论。

9、圣哲的人，探究天地伟大的美而通晓万物生长的道理，所以“至人”顺应自然无所作为，“大圣”也不会妄加行动，这是说对于天地作了深入细致的观察。

10、大道神明精妙，参与宇宙万物的各种变化；万物业已或死、或生、或方、或圆，却没有谁知晓变化的根本，一切都是那么自然而然地自古以来就自行存在。

11、“六合”算是十分巨大的，却始终不能超出道的范围；秋天的毫毛算是最小的，也得仰赖于道方才能成就其细小的形体。

12、宇宙万物无时不在发生变化，始终保持着变化的新姿，阴阳与四季不停地运行，各有自身的序列。

13、大道是那么浑沌昧暗仿佛并不存在却又无处不在，生机盛旺、神妙莫测却又不留下具体的形象，万物被它养育却一点也未觉察。

14、这就称作本根，可以用它来观察自然之道了。

15、“知”是一寓托的人名，“北游”指向北方游历。

16、在传统的哲学体系中，北方被叫做“玄”，“玄”指昏暗、幽远，因此北方就是所谓不可知的地方。

17、本篇内容主要是在讨论“道”，一方面指出了宇宙的本原和本性，另一方面也论述了人对于宇宙和外在事物应取的认识与态度。

18、扩展资料：《庄子》是战国时期著名思想家庄周的毕生精华之作，《知北游》是《庄子·外篇》中的最后一篇，也是具有重要地位的一篇，对于了解《庄子》的哲学思想体系也较为重要。

19、庄子（约前369年—前286年），汉族。

20、名周，字子休（一说子沐），后人称之为“南华真人”，战国时期宋国蒙（今安徽省蒙城县，又说今河南省商丘县东北民权县境内）人。

21、著名的思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，同时也是中国古代道家学派的集大成者，先秦庄子学派的创始人。

22、庄子的主要思想是“天道无为”，认为一切事物都在变化，他认为“道”是“先天生地”的，从“道未始有封”（即“道”是无界限差别的）。

23、主张“无为”，放弃一切妄为。

24、认为一切事物的本质虽然有着千差万别的特点，但其“一”本同，安时处顺，逍遥无待，穷天理、尽道性，以至于命。

25、在政治上主张“无为而治”，反对一切社会制度，摈弃一切假慈、假仁，假意等大伪。

26、参考资料 ：百度百科-庄子·外篇·知北游。

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