江南春千里莺啼绿映红唐杜牧(江南春千里莺啼绿映红)

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1、翻译：江南大地鸟啼声声绿草红花相映。

2、 江南春 作者：杜牧千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

3、 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

4、译文江南大地鸟啼声声绿草红花相映，水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。

5、南朝遗留下的四百八十多座古寺，无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。

6、赏析“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

7、”诗一开头，就像迅速移动的电影镜头，掠过南国大地：辽阔的千里江南，黄莺在欢乐地歌唱，丛丛绿树映着簇簇红花；傍水的村庄、依山的城郭、迎风招展的酒旗，一一在望。

8、迷人的江南，经过诗人生花妙笔的点染，显得更加令人心旌摇荡了。

9、摇荡的原因，除了景物的繁丽外，恐怕还由于这种繁丽，不同于某处园林名胜，仅仅局限于一个角落，而是由于这种繁丽是铺展在大块土地上的。

10、因此，开头如果没有“千里”二字，这两句就要减色了。

11、但是，明代杨慎在《升庵诗话》中说：“千里莺啼，谁人听得？千里绿映红，谁人见得？若作十里，则莺啼绿红之景，村郭、楼台、僧寺、酒旗，皆在其中矣。

12、”对于这种意见，何文焕在《历代诗话考索》中曾驳斥道：“即作十里，亦未必尽听得着，看得见。

13、题云《江南春》，江南方广千里，千里之中，莺啼而绿映焉，水村山郭无处无酒旗，四百八十寺楼台多在烟雨中也。

14、此诗之意既广，不得专指一处，故总而命曰《江南春》……”何文焕的说法是对的，这是出于文学艺术典型概括的需要。

15、同样的道理也适用于后两句。

16、“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

17、”从前两句看，莺鸟啼鸣，红绿相映，酒旗招展，应该是晴天的景象，但这两句明明写到烟雨，只是因为千里范围内，各处阴晴不同。

18、不过，还需要看到的是，诗人运用了典型化的手法，把握住了江南景物的特征。

19、江南特点是山重水复，柳暗花明，色调错综，层次丰富而有立体感。

20、诗人在缩千里于尺幅的同时，着重表现了江南春天掩映相衬、丰富多彩的美丽景色。

21、诗的前两句，有红绿色彩的映衬，有山水的映衬，村庄和城郭的映衬，有动静的映衬，有声色的映衬。

22、但光是这些，似乎还不够丰富，还只描绘出江南春景明朗的一面。

23、所以诗人又加上精彩的一笔：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

24、”金碧辉煌、屋宇重重的佛寺，本来就给人一种深邃的感觉，现在诗人又特意让它出没掩映于迷蒙的烟雨之中，这就更增加了一种朦胧迷离的色彩。

25、这样的画面和色调，与“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”的明朗绚丽相映，就使得这幅“江南春”的图画变得更加丰富多彩。

26、“南朝”二字更给这幅画面增添悠远的历史色彩。

27、“四百八十”是唐人强调数量之多的一种说法。

28、诗人先强调建筑宏丽的佛寺非止一处，然后再接以“多少楼台烟雨中”这样的唱叹，就特别引人遐想。

29、注释1.莺啼：即莺啼燕语。

30、2.郭：外城。

31、此处指城镇。

32、3.酒旗：一种挂在门前以作为酒店标记的小旗。

33、4.南朝：指先后与北朝对峙的宋、齐、梁、陈政权。

34、5.四百八十寺：南朝皇帝和大官僚好佛，在京城（今南京市）大建佛寺。

35、据《南史·循吏·郭祖深传》说：“都下佛寺五百余所”。

36、这里说四百八十寺，是虚数。

37、6.楼台：楼阁亭台。

38、此处指寺院建筑。

39、7.烟雨：细雨蒙蒙，如烟如雾。

40、作者简介杜牧（公元803－约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人，唐代诗人。

41、杜牧人称“小杜”，以别于杜甫。

42、与李商隐并称“小李杜”。

43、因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。

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