重阳节的由来和习俗300字(重阳节的由来和习俗)

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1、农历九月初九，重阳节，又名“登高节”、“菊花节”、“茱萸节”、“老人节”等，为我国的传统节日。

2、重阳节杂糅着多种民俗风情，主要有出游赏景、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。

3、为什么要登高呢！《淮南子·地形训》云：“昆仑之丘，或上倍之，是谓凉风之山，登之而不死；或上倍之，是谓悬圃，登之乃灵，能使风雨；或上倍之，乃维上天，登之乃神，是谓太帝之居。

4、”在整个上古时期人们就一直认为昆仑是天地相通的物质通道，今天的话说是穿越的最佳处。

5、先民们认为起幅绵延的昆仑山脉，就是一条“上天的阶梯”。

6、通过昆仑、凉风之山、悬圃和天，就可以到达“太帝之居”，于是人们就能够长生不死，成为呼风唤雨神仙。

7、这是道家的理论。

8、在我国断代史《汉书·明仪》中就记载有通天台的传说：“通天台高三十丈，望云雨采在其下，去长安三百里，望见长安城。

9、黄帝以来祭天圆丘处。

10、武帝祭天，上通天台，舞八岁童女三百人。

11、置祀祠，招仙人，祭天已，令人升通天台以候天神。

12、”《山海经》则说：“有木，其状如牛。

13、引之有皮，若璎，黄蛇。

14、其叶如罗，其实如栾，其木若蓲。

15、”呵呵，没有山，没有高台，以树为天梯，也行。

16、直到先秦时期，人们农历九月登高的目的有了变化。

17、那时的人们认为天地间的阴阳二气交合才能化生万物，有万物才能产生男女、夫妻、父子、君臣、礼仪，万物离开天地就无法生存，天地是产生万物的根源，所以古人非常尊崇天地，敬畏礼拜天地，所以形成了按节气定期祭祖天地的礼仪制度。

18、相沿成习，逐渐被固定下来，成为一个传统的节日。

19、在魏晋时期，登高作为一项每年必备的活动，而且日期已经专定在农历九月初九。

20、“重阳节”名称也开始在历史记载中出现。

21、魏文帝曹丕给好友钟繇《九日与钟繇书》的信中说：“岁往月来，忽复九月初九。

22、九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。

23、”可以看出，当时的人们不但知道重阳节，认为重阳乃重九，含“久久长寿”之意。

24、明清时期，是我国传统节日重阳节的丰满发展期，此时的重阳节习俗已从宗教迷信色彩中解脱出来，发展为娱乐性、礼仪性的文化活动。

25、这一时期，重阳节各种形式的文化游艺娱乐活动，虽然承袭着古老传统的方式方法，但已经融进了许多新的内容。

26、明代时，重阳节插茱萸、饮重阳酒，吃重阳糕，以花糕供祭家堂、祖先已经成为一种习尚。

27、此外还有登高、赏菊、围猎、射柳、放风筝娱乐活动。

28、明清时，北京地区重阳节登高十分盛行。

29、每逢佳节，皇帝要亲自到万岁山登高拜佛祈求福寿平安，并观览京城风光。

30、皇后妃子们则在故宫的御花园内，登临堆秀山登高眺望。

31、黎民百姓是怎过佳节的呢！《燕京岁时记》中记录了清代人们重阳登高的盛况：“京师谓重阳为九月九。

32、每届九月初九则都人提壶携楹，出都登高。

33、南则天宁寺、陶然亭、龙爪槐等处，北则蓟门烟树、清净化域等处，远则西山八处。

34、赋诗饮酒，烤肉分糕，询一时之快乐也。

35、”重阳节登高习俗，随着社会发展进步，过节的方式方法也在与时俱进，不再为了通天成仙，敬重历史，珍惜当下，走向美好，永远在路上，这是我们大家的共同心愿。

36、最后，以一首重阳诗写得最洒脱、爽快的唐诗结束今天的话题，这就是杜牧的《九日齐山登高》：江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。

37、尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。

38、但将酩酊酬佳节，不用登临叹落晖。

39、古往今来只如此，牛山何必泪沾衣。

本文就讲到这里，希望大家会喜欢。